? 中新网阜阳8月6日电 题：颍上随处皆管仲：古老治理智慧点亮现代生活 作者 刘鸿鹤 梁静茹 “仓廪实而知礼节，，， ，，，，衣食足而知荣辱。。 。。。。。” 清晨的颍上县管仲文化广场，，， ，，，，600余名身着传统服饰的祭祀者肃立以待。。 。。。。。随着主祭司高声宣读《祭管文》，，， ，，，，来自管仲小学的孩子们齐声诵读起《管子·牧民》中的经典名句。。 。。。。。这场已连续举办八届的中华祭管大典，，， ，，，，将两千七百年前的思想智慧与当代生活紧密相连。。 。。。。。 作为管仲的故里，，， ，，，，安徽省阜阳市颍上县正以多元方式激活这份文化遗产。。 。。。。。 管仲大道、管仲广场、管仲公园、管仲老街、管仲小学……行走在颍上，，， ，，，，总能和一处处以“管仲”命名的地标不期而遇。。 。。。。。管仲的影响，，， ，，，，早已超越各类界限，，， ，，，，在教育革新与社会治理的实践中绽放光彩。。 。。。。。 文脉传千古 在管仲小学的管鲍园里，，， ，，，，管仲塑像目光深邃，，， ，，，，“注视”着操场上诵读《管子》的学生们。。 。。。。。 这所创建于2001年的学校，，， ，，，，将管仲的思想融入教育血脉。。 。。。。。五幢教学楼分别以“尊管、崇管、尚管、慕管、思管”命名，，， ，，，，校本教材《管仲文化伴我行》已使用十余年。。 。。。。。 “我们不是简单讲授历史，，， ，，，，而是提炼‘四维’(礼义廉耻)思想中的德育价值。。 。。。。。”校长李玲介绍说，，， ，，，，以“管仲”命名学校，，， ，，，，是希望将管仲文化基因融入教育血脉，，， ，，，，让学生从管仲的智慧思想中汲取力量，，， ，，，，坚守文化根脉，，， ，，，，做新时代好少年。。 。。。。。 这种教育实践恰是对管仲“百年树人”理念的生动注释。。 。。。。。《管子·权修》有言：“一年之计，，， ，，，，莫如树谷；；； ；；十年之计，，， ，，，，莫如树木；；； ；；终身之计，，， ，，，，莫如树人。。 。。。。。” 在颍上，，， ，，，，这种理念不仅体现在校园里，，， ，，，，更被转化为文旅融合的创新实践。。 。。。。。 管仲老街的“管韵汉服”体验馆内，，， ，，，，年轻人穿着古装体验“四维”情景剧。。 。。。。。研学馆里，，， ，，，，孩子们通过互动游戏了解管仲“相地而衰征”的经济智慧。。 。。。。。 安徽管子文旅集团的数据显示，，， ，，，，2024年管仲老街接待研学团队超5万人次，，， ，，，，成为传播管仲思想主张的重要窗口。。 。。。。。 安徽省管子研究会顾问、颍上县政协主席史兆军认为，，， ，，，，传承管仲文化是“乡愁情怀，，， ，，，，更是文化自信”。。 。。。。。 这种自信体现在城市肌理的方方面面——管仲大道车水马龙、管子文化园游人如织，，， ，，，，就连咖啡馆都以“管豆”命名。。 。。。。。 古老智慧以轻盈姿态融入现代生活。。 。。。。。 当夜幕降临，，， ，，，，管仲老街河道上的花船亮起灯光，，， ，，，，非遗代表性传承人表演的花鼓灯与“管仲拜相”实景剧交相辉映，，， ，，，，构成一幅传统与现代共生的鲜活图景。。 。。。。。 前贤护生态 从颍上县城向南驱车20公里，，， ，，，，八里河自然保唬唬 ；；で耐蚰裣杓跋罅钊苏鸷场！ 。。。。。 这淮河岸边的湖泊湿地，，， ，，，，每年吸引数十万候鸟栖息，，， ，，，，成为“人与天调，，， ，，，，然后天地之美生”的当代见证。。 。。。。。 保唬唬 ；；で喙馗涸鹑私樯芩担骸拔颐茄细裰葱薪牍娑，，， ，，，，这与管仲‘山林虽广，，， ，，，，草木虽美，，， ，，，，禁发必有时’的思想不谋而合。。 。。。。。” 这种生态治理智慧在阜阳地区都有着系统的实践。。 。。。。。 颍上县2025年出台的《生态环境保唬唬 ；；の被峁ぷ鞴嬖颉，，， ，，，，将古代“环保官制”理念转化为现代权责体系。。 。。。。。 “管仲等先贤们提出的包括生态理念在内的诸多思想精华，，， ，，，，至今仍有现实意义。。 。。。。。”安徽省管子研究会会长龚武介绍，，， ，，，，在各项法律制度的保障和推动下，，， ，，，，尊重、顺应、保唬唬 ；；ぷ匀坏墓爬隙街腔垡讶谌胂执ㄉ枋导，，， ，，，，成为中国人接续求索的长期命题。。 。。。。。 安徽省管子研究会的研究显示，，， ，，，，管仲是中国历史上最早提出建立环保制度的政治家，，， ，，，，其“网罟必有正”的规定与现代禁渔期制度高度相似。。 。。。。。 这种治理智慧正被多地借鉴：阜阳推行的“河长制”融合了管仲“水官”制度的经验；；； ；；合肥的湿地保唬唬 ；；ぬ趵樟恕耙允苯ⅰ钡纳枷搿 从淮河两岸到江淮大地，，， ，，，，古老的生态智慧正在转化为可持续发展的实践动能。。 。。。。。 智慧传全球 管仲的影响不止在颍上。。 。。。。。 管仲是中国历史上较早提出“以法治国”理论和原则的思想家，，， ，，，，他明确界定了法、律、令的共同性和不同作用以及立法、执法、守法的权责关系，，， ，，，，深刻揭示了“以法治国”的内涵逻辑、内在要求、价值目标。。 。。。。。 在山东省淄博市(古称临淄，，， ，，，，齐国都城)的法治文化广场，，， ，，，，管仲“法者，，， ，，，，天下之程式也”的语录与现代法律条文并列展示。。 。。。。。 这种古今对话揭示出一个事实：管仲思想主张中的精华正在全国范围内实现创造性转化。。 。。。。。 在经济领域，，， ，，，，管仲的“轻重之术”(宏观经济调控思想)启发着当代政策制定。。 。。。。。他主张的“盐铁专营”虽与现代市场经济不同，，， ，，，，但其“取予有度”的调控智慧，，， ，，，，在当前税收政策、产业引导中仍可见踪迹。。 。。。。。 中国社会科学院的研究指出，，， ，，，，《管子》中“凡治国之道，，， ，，，，必先富民”的思想，，， ，，，，与今天“共同富裕”的目标有着深刻的内在联系。。 。。。。。 教育领域的传承则更为鲜活。。 。。。。。上海的研学基地开发了“管仲治齐”模拟游戏，，， ，，，，让学生通过角色扮演理解古代治理智慧。。 。。。。。这些实践呼应着管仲“士农工商四民者，，， ，，，，国之石民也”的人才观，，， ，，，，为当代教育提供了传统滋养。。 。。。。。 在国际传播层面，，， ，，，，《管子》的翻译与研究正成为文明互鉴的桥梁。。 。。。。。 美国汉学家安乐哲(Roger T. Ames)将“以人为本”译为“people-centered”，，， ，，，，并在比较哲学研究中指出，，， ，，，，管仲的思想主张为全球治理提供了“务实的人文主义”资源。。 。。。。。 其思想的接力棒被代代传递，，， ，，，，其连续性正是中华文明的突出特征。。 。。。。。 从颍上管鲍祠的晨钟暮鼓，，， ，，，，到长三角“管子文化走廊”的蓝图。。 。。。。。管仲的思想主张正以意想不到的方式重塑当代中国。。 。。。。。这种跨越时空的思想共鸣，，， ，，，，印证了《管子·法法》中的断言：“圣人之治民也，，， ，，，，先治者强，，， ，，，，先战者胜。。 。。。。。”在中华民族伟大复兴的征程中，，， ，，，，管仲留下的思想遗产，，， ，，，，仍在为我们提供着破解时代命题的智慧密码。。 。。。。。(完)