? 8月9日,,,,,,,,“何以中国 和合共生”网络主题宣传活动在天津盛大启动,,,,,,,,这不仅是一场文化的盛会,,,,,,,,更是一次对中华文明内核的深度探寻。。。。。。。。将目光投向燕赵大地,,,,,,,,长城烽燧、避暑山庄、大境门的驼铃、胡服骑射的传奇,,,,,,,,无不镌刻着“和合共生”的印记。。。。。。。。这些跨越千年的文化坐标,,,,,,,,诉说着河北作为文明交融枢纽的厚重历史,,,,,,,,诠释着“何以中国”的深层逻辑。。。。。。。。 河北境内长城绵延2400余公里,,,,,,,,从战国时期的燕赵长城到明代的九边重镇,,,,,,,,这些砖石垒砌的墙体不是文明的分界线,,,,,,,,而是多元文化交汇的纽带。。。。。。。。大境门作为“万里长城第一门”,,,,,,,,门楣上“大好河山”四个大字,,,,,,,,道尽了这片土地的包容气度。。。。。。。。历史上,,,,,,,,这里曾是张库大道的起点,,,,,,,,中原的丝绸茶叶由此北上,,,,,,,,草原的皮毛马匹循此南下,,,,,,,,茶马互市的喧嚣中,,,,,,,,汉蒙回藏各族商贩互通有无,,,,,,,,语言不通便以手势比划,,,,,,,,习俗不同却能笑脸相迎。。。。。。。。 长城的辩证法则,,,,,,,,体现在“守”与“通”的平衡,,,,,,,,其以防御保障安全,,,,,,,,更以关隘促进交流。。。。。。。。今天,,,,,,,,张家口堡子里的商号旧址仍能看到当年各民族共居共商的痕迹。。。。。。。。“和而不同”的生存智慧,,,,,,,,既守护自身根脉,,,,,,,,又敞开胸怀接纳,,,,,,,,在守护中发展,,,,,,,,在交流中壮大,,,,,,,,构成了中华文明延续不绝的精神支撑。。。。。。。。 倘若说长城是“和合共生”的空间见证,,,,,,,,那么承德避暑山庄及其周围寺庙,,,,,,,,则是这一理念的生动再现。。。。。。。。这座凝聚了江南园林之秀与塞北草原之阔的皇家园林,,,,,,,,外八庙环绕四周,,,,,,,,普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫,,,,,,,,普宁寺融汉藏建筑风格,,,,,,,,安远庙复刻伊犁固尔扎庙。。。。。。。。一砖一瓦间,,,,,,,,藏着“修其教不易其俗,,,,,,,,齐其政不易其宜”的治理之道。。。。。。。。历史上,,,,,,,,康熙、乾隆在此接待漠北蒙古王公、西藏宗教领袖、新疆部落首领,,,,,,,,用一场宴会、一次朝觐、一曲歌舞,,,,,,,,化解隔阂、凝聚共识。。。。。。。。“王者不欺四海,,,,,,,,仁者不遗小国”的胸襟,,,,,,,,让不同民族在共同的仪式中感知认同,,,,,,,,在相互的尊重中增进理解。。。。。。。。如今,,,,,,,,避暑山庄的晨钟暮鼓里,,,,,,,,依然能读出超越时空的启示:文明的生命力,,,,,,,,排他则衰,,,,,,,,包容则兴;;;;;;;国家的凝聚力,,,,,,,,强求一律则散,,,,,,,,和而不同则聚。。。。。。。。 赵武灵王“胡服骑射”的改革,,,,,,,,至今仍闪耀着突破桎梏的光芒。。。。。。。。这位战国君主脱下宽袍大袖,,,,,,,,换上短衣长裤,,,,,,,,带领臣民学习骑兵战术,,,,,,,,打破的不仅是服饰与军事的传统,,,,,,,,更是中原与游牧文化的壁垒。。。。。。。。这场改革昭示了文明的进步不是单一文化的独舞,,,,,,,,而是不同文明的共舞。。。。。。。。 河北作为燕赵故地,,,,,,,,自古便是农耕文明与游牧文明碰撞的前沿,,,,,,,,孕育了既坚守原则又善于变通的精神品格。。。。。。。。从胡服骑射到后世的民族互婚、技艺互传,,,,,,,,这片土地上的人们始终明晓,,,,,,,,拒绝交流只会固步自封,,,,,,,,博采众长方能不断成长。。。。。。。。主动拥抱变化、寻求融合突破,,,,,,,,正是“和合共生”在实践层面的生动诠释。。。。。。。。 从长城关隘的商贸往来,,,,,,,,到避暑山庄的民族共融,,,,,,,,再到“胡服骑射”的文化革新,,,,,,,,河北的历史地标串联起一条清晰的文明脉络,,,,,,,,清晰印证着“和合共生”不是抽象的理念,,,,,,,,而是融入血脉的文化基因。。。。。。。。它告诉我们,,,,,,,,中国之所以为中国,,,,,,,,不在地理上的疆界,,,,,,,,而在文化上的包容;;;;;;;不在文明的单一,,,,,,,,而在多元的共生。。。。。。。。 “何以中国 和合共生”的主题宣传,,,,,,,,正需从上述历史印记中汲取力量。。。。。。。。在百年未有之大变局下,,,,,,,,传承好这份“和合”智慧,,,,,,,,有助于更好地在文明交流中彰显自信,,,,,,,,在国际合作中展现担当,,,,,,,,让植根于燕赵大地的共生理念,,,,,,,,成为构建人类命运共同体的生动注脚。。。。。。。。(河北新闻网评论员 任凯 特约评论员 孔德淇)